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未完,略

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佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界
发布时间:2016-01-04   浏览:512  来源:资本军师

佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界

佛为心,道为骨,儒为表,

大度看世界。

技在手,能在身,思在脑,

从容过生活。

三千年读史,不外功名利禄。

九万里悟道,终归诗酒田园。





一则小故事,带你看透中国人的思想包容与文化基因。

    传说东晋慧远禅师在东林寺修行,寺门不远处有条虎溪,慧远向来送客不会过溪。有一天儒者陶渊明和道士陆修静来访,三人聊得非常投机,慧远禅师相送时不觉过溪。

    突然山中老虎大吼,三人才发觉送过了界,大笑而别,这也成为一段流传千年的佛门公案。

虎溪三笑的故事并非单单讲述一段友谊,更深层次的目的在于描述一种趋势——即儒家、佛家、道家的融合。从那时开始,中国人的文化基因里便兼具了“儒释道”三教的DNA。

比如孙悟空就是三教合流的缩影,跟着道家学艺,跟着佛家取经,却始终秉持儒家的师徒之礼





佛为心





道为骨

    道为骨,是要有道家的傲骨和眼界。

    刘秀当上汉光武帝后,想起学生时代的好朋友严子陵是个人才,于是派人带着礼物请了三次才请到严子陵。谁知道严子陵人来了,还是不愿做官,刘秀只好亲自来做思想工作。

据载刘秀摸着严子陵的肚子说:“唉呀严子陵,就不能相帮着做点事吗?”严子陵继续装睡,刘秀只好叹息说:“我们的交情都不能使你让步吗?”

    后来刘秀不提做官,谈感情。说起少年往事,刘秀问严子陵:“我比过去怎么样?”严光回答说:“陛下比过去稍稍有点变化。”说完话便又睡了。严子陵睡熟了把脚压在刘秀肚子上。

第二天,史官奏告,有客星冲犯了帝座(古代以星喻人,说有客侵犯皇帝)。光武帝笑着说:“只是我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”

    道骨的核心,就是“宠辱不惊”的境界,不媚权贵的傲骨。



儒为表



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